Anécdotas, curiosidades y otros asuntos de nuestra historia

Muy buena esta entrada Gali. Es digná de lástima una sociedad que se cree tan avanzada y que permite en ocasiones semejantes atropellos contra las mujeres.
En cuanto al refranero lo triste es que algunas personas aún los usan.
Ojala las nuevas generaciones con la aportación que hacéis por concienciar a la juventud en los institutos (en primaria se empieza por la no discriminación )sobre el problema solucionen de una vez la violencia de género.

Hay cosas que se dan por seguras a fuerza de oirse. Pero la realidad es otra, como sucede con la frase "Vuelve a tocarla, Sam " de la película Casablanca. Esta frase nunca se dice en la película pero ha acabado por identificarse con ella. A la largo de la historia algunos hechos no ocurrieron tal como los conocemos, algunas anécdotas son falsas y algunas frases se atribuyen a gente equivocada.
En este enlace os dejo las 43 grandes mentiras de la Historia Universal (eso no implica que no haya más)

Toy patidifusa con algunas cosas de las leidas Quasi... que interesante...

VENENOS

“Lo bueno viene en frasco pequeño… y el veneno también” dice el dicho popular. Los venenos usados como armas tienen muy mala reputación ya que, de ninguna manera poseen la nobleza de las espadas o la frontalidad de las balas. Por muchos años han sido usado en conspiraciones palaciegas, muchas veces por mujeres, y otras veces por profesionales del asesinato. Sin embargo, desde la Primera Guerra Mundial los venenos han hecho su aparición en el campo de batalla como un nueva, aterradora y mortal arma.

A continuación os dejo unos datos de los cinco venenos más letales conocidos por el hombre:

La toxina botulínica es una neurotoxina elaborada por una bacteria denominada Clostridium botulinum. La ingestión de alimentos contaminados por toxina botulínica preformada produce botulismo, una enfermedad que se caracteriza por el desarrollo de alteraciones vegetativas (sequedad de boca, náuseas y vómitos) y parálisis muscular progresiva. Se trata de uno de los venenos más poderosos que existen y, en ocasiones, la ingestión de mínimas cantidades de toxina puede ser fatal y provocar la muerte del paciente por parálisis del músculo respiratorio. Está catalogada como un arma química extremadamente peligrosa, prohibida por el Protocolo de Ginebra y la Convención sobre Armas Químicas; en esta aplicación se conoce como «agente X» o «XR». Esta capacidad que posee la toxina botulínica para producir parálisis muscular se aprovecha desde el punto de vista clínico para tratar ciertas enfermedades neurológicas que cursan con una hiperactividad muscular, como el síndrome de Tourette. También es usada como materia prima para la elaboración del botox, un producto cosmético.

La ricina causa hemorragia intestinal, seguida de diarrea a veces sanguinolenta, vómitos, deshidratación e hipotensión. Esta toxina, que carece de antídoto, puede causar la muerte tras una agonía que puede durar hasta diez días, aunque lo normal es que si el paciente no ha muerto en tres o cinco días se recupere. La dosis letal en un adulto que ingiera la ricina es de un miligramo. Si es inhalada o inyectada, la dosis letal es de apenas 500 microgramos

El gas sarín es un arma química de guerra creada por el hombre y clasificada como un agente nervioso. Los agentes nerviosos son los agentes químicos de guerra más tóxicos y de más rápido efecto que se conocen. Son parecidos a los pesticidas (insecticidas) organofosforados debido a la forma en que actúan y a los efectos dañinos que producen. Sin embargo, los agentes nerviosos son mucho más potentes que los pesticidas organofosforados. El sarín fue desarrollado originalmente como pesticida en 1938 en Alemania. Es un líquido claro, incoloro e insípido que no tiene olor en su forma pura. Sin embargo, puede convertirse en vapor (gas) y propagarse al medio ambiente. El sarín también se conoce como GB y no se encuentra en forma natural en el ambiente. Es posible que el sarín y otros agentes nerviosos hayan sido utilizados en la confrontación química que tuvo lugar durante la guerra Irán-Iraq en la década de 1980. El sarín fue utilizado en dos ataques terroristas en Japón en 1994 y 1995 perpetrados por la secta religiosa Aum Shinrikyō.

El cianuro es el más conocido de los venenos. Actúa sobre las células de los centros respiratorios, quitándoles el oxígeno. Así, provoca parálisis respiratoria, convulsiones y midriasis, que es el aumento del diámetro de la pupila. Es decir que provoca una muerte horrible. Es una sustancia química relativamente abundante en la naturaleza. El cianuro se describe con un olor a “almendras amargas”, pero no siempre emana un olor y no todas las personas pueden detectarlo. El cianuro también es conocido por su denominación militar AN (para el cianuro de hidrógeno) y CK (para el cloruro de cianógeno). Es muy usado, en las películas, por los agentes secretos.

El Ántrax, es una enfermedad infecciosa aguda causada por el Bacillus anthracis, que es una bacteria que puede transmitirse en forma de esporas por el aire. Normalmente afecta a animales herbívoros, salvajes y domésticos, tales como terneros, cabras, ovejas, camellos, antílopes y otros, pero también puede afectar al hombre por contacto con animales infectados o tejidos provenientes de animales infectados. Las esporas del Bacillus anthrasis pueden ser producidas en grandes cantidades con conocimientos básicos de biología. Pueden ser almacenadas por décadas sin perder su potencial. Pueden ser fácilmente esparcidas en el aire por medio de misiles, cohetes, bombas, artillería y hasta aerosoles, por ello se considera dentro de las posibles armas bacteriológicas. La bacteria que si es inhalada produce los síntomas de una gripe, pero una gripe que continua progresando hasta que todo el sistema respiratorio falla. Son recordados los atentados terroristas con Ántrax de 2001 en Estados Unidos.

Como curiosidad, en este enlace os dejo una página de una empresa italiana de diseño de radiadores y otros productos fantásticos y que se llama Antrax
http://www.decofinder.com/df/es/exposants/58732/Antrax.html

Muy interesante el tema del veneno. Hoy en día me temo que nos están envenenando lentamente. Se dice que ha sido siempre el arma homicida favorita de las mujeres y es que como siempre somos las que acabamos limpiando, no nos gustan los derramamientos de sangre

El veneno es conocido desde la Antigüedad. En la Grecia Clásica su uso estaba controlado por el Estado, que lo emplea para el ajusticiamiento. Es muy conocido el relato de la muerte de Sócrates, descrita por Platón y que no se me olvidará nunca porque me tocó traducirla del griego en la Selectividad y en vez de poner (que me sabía la historia) que el esclavo le daba el veneno a Sócrates, puse que el niño le daba la medicina

Pero donde empezaron a hacer del uso del veneno un arte, fue en Roma. En Yo, Claudio de Robert Graves, se describía la muerte de Octavio envenenado por su propia esposa. Como no se fiaba de Livia, Octavio sólo comía higos recogidos por su propia mano pero Livia consiguió envenenar los frutos en el árbol. Se cuenta que envenenados también murieron Germánico y Claudio.

Sólo mencionar que ya en la Edad Media, los médicos de Al-Andalus que tanto contribuyeron a la difusión de la medicina, conocían también los venenos y sus propiedades, así Averroes y Maimónides escribieron tratados sobre ellos.

Desde 1812, en los días previos a Nochebuena, se celebran sorteos extraordinarios de lotería. Pero no se los llamó “Sorteo de Navidad” hasta el año 1892. En aquel primer sorteo, celebrado un 18 de diciembre de 1812, el billete costó 40 reales y el primer premio obtuvo 80.000 pesos. El número ganador fue el 03.604. Durante su instauración, se ha celebrado ininterrumpidamente, incluso durante la guerra civil. Pero en 1938 se celebraron dos, uno por bando. Uno fue el Burgos, el otro en Barcelona. Los niños del colegio de San Ildefonso cantan la lotería desde 1771; el primero que lo hizo se llamaba Diego López. Las niñas no se incorporaron al sorteo hasta 1984.

Las bolas de los números y los premios pesan tres gramos cada una, miden 18,8 milímetros de diámetro y están elaboradas con madera de boj. En 1956 y en 1978 se ha repetido el número: el 15.640. El más bajo salió en el año 1828 y fue el 00.523.
El gordo de Navidad más madrugador de la historia es el del año 2004. Salió a las 9:15 minutos, con la bola 39 del segundo alambre de la primera tabla, a los tres minutos de haber empezado el sorteo

DOLARES Los dólares son sin duda los billetes más famosos del mundo, y todos los hemos visto muchas veces (algunos más que otros), pero ¿alguna vez se han puesto a pensar por qué son todos de color verde?… En la mayoría de los países los billetes tienen un color u otro según su valor, sin embargo… No existe una respuesta oficial por parte de las autoridades acerca de por qué el primer dólar fue de color verde, lo que sí se puede es rastrear el proceso que culminó con que adoptara este color. Al promediar el siglo XIX, cuando despuntaba la fotografía, los billetes se imprimían en blanco y negro pero con algunos toque de color verde, ya que las “cámaras fotográficas” de los incipientes falsificadores sólo reproducían en blanco y negro y eso les dificultaba “el trabajo”.

Pero el ingenio no tiene límites y los falsificadores rápidamente descubrieron que podían eliminar de los billetes estas partes verdes y hacer muchos billetes fotografiándolos para luego, agregarles la tinta verde. Evidentemente el paso siguiente de Tío Sam era conseguir una tinta verde que no se pudiera borrar de los billetes. Y quien patentó esa tinta verde fue un señor llamado Tracy R. Edson.
Luego, pasaron los años y no existieron motivos de peso para cambiar el color de los billetes que ya era tradicional. Lo que sí se sabe es que en 1929 cuando se cambiaron los billetes por otros iguales pero de menor tamaño, se mantuvo el color verde ya que la sustancia utilizada para teñir el papel era barata, abundante y de buena calidad.
Por otra parte, el billete de un dólar americano posee algunas características archiconocidas por los cabalistas, amigos de la sociedades secretas y supersticiosos en general. Para empezar, por orden de F.D. Roosevelt, en el billete aparece una pirámide truncada y arriba el ojo que todo lo ve, conocido símbolo de Los Illuminati.
Pero la curiosidad más mencionada en torno a este billete es la que tiene que ver con el número trece que se repite de forma bastante insistente: Trece son los escalones de la pirámide, trece son las estrellas que hay sobre la cabeza del águila, trece son las ramas de olivo que tiene el águila en una de sus garras y trece las flechas que tiene en la otra.

EL TIÓ

Tenemos una tradición en Catalunya que se llama “el tió” (caga tió últimamente). Es una tradición de cuando en las casas se utilizaban troncos de leña para caldear el ambiente. El tió es un tronco grande y hueco. Cuando se acercaba la Navidad, se escogía un tronco grande, se le tapaba con una manta y cada día los pequeños del a casa le iban a dar comida para engordarle (generalmente pieles de frutas y otras cosas similares) y que cagara muchos regalos. El día de Navidad, armados con palos, se golpeaba el palo mientras se recitaba una especie de padrenuestro pagano. Cada cierto tiempo los niños se retiraban a rezar y es el momento en que los adultos metían bajo las mantas golosinas y otras chucherías, también pequeños regalos. Hay zonas que se usaba en lugar de los Reyes ya que era el tío el que llevaba los regalos.

Actualmente se sigue haciendo, en el colegio lo hacemos cada año con los alumnos más pequeños, que se lo creen y cada día le traen comida al tronco que tapadito en un rincón aguarda el último día de clase para cagar sus regalos. Lo que ha cambiado es que el tronco se compra y tiene cara y ojos. También fabricamos uno con un tronquito para que se lo lleven a casa. En Catalunya he de reconocer que somos bastante escatológicos ya que otro personaje muy famoso es el “caganer”, la figura más emblemática de nuestros pesebres. Cada año se elige el “caganer de l’any” y es un honor que recae en políticos sobretodo. Es curioso como los que vienen de fuera, han asimilado estupendamente estas tradiciones. Mucha gente hispanoamericana que vive en Tarragona ves que van a comprar el caganer y el tió y se aprenden el padrenuestro

Os dejo estos dos videos. En el primero se ve a unos niños en casa con sus padres y la ilusión del crío al descubri los regalos. En el otro son mayorcitos pero es más fiel a como se hace. Se van a un cuarto para que los adultos puedan poner los regalos. No son demasiado largos por si os interesa verlos

Da gusto ver lo contentos que se ponen los críos con los regalos. Ahora que mis sobrin@s son todos unos gandules ya, lo echo de menos.

En Euskal Herria también se seguía esa tradición del tronco de Navidad. Creo que se mantenía encendido toda la noche y luego se guardaban las cenizas para que diera buena suerte.

En las últimas décadas del S.XX se ha extendido una tradición que antiguamente se daba sólo en ciertas zonas de Navarra y Gipuzkoa, el Olentzero. El Olentzero es un carbonero (hace carbón vegetal en el monte) que trae los regalos la noche de Nochebuena. Ahora esa tradición la sigue muchísima gente, no sólo porque es más euskaldun sino porque así los críos tienen más días para jugar.

La canción del Olentzero dice así:

Olentzero joan zaigu mendira lanera intentzioarekin ikatz egitera. Aditu duanian, negua heldu dala lasterka etorri da, berri ematera. Horra horra, gure olentzero! pipa hortzetan duela, eserita dago. Kapoiak ere baditu, arraultzatxuekin, bihar meriendatzeko botila ardoakin. (bis) Olentzero, Buru handia, entendimentuz jantzia. Bart arratsean edan omen du, hamar arroko zahagia. hau urde tripa haundia! TRALARARA TRALARARA... (bis)

El olentzero se nos ha ido a trabajar al monte con la intención de hacer carbón. Al enterarse de que Jesús ha nacido ha venido corriendo a dar la noticia. ¡He aquí, he aquí nuestro Olentzero! Con la pipa entre los dientes está sentado. También tiene capones con huevos, para merendar mañana con una botella de vino. (bis) Olentzero, cabezón vestido con entendimiento Ayer anoche debió de beberse un pellejo de diez arrobas (de vino) ¡Ay que puerco barrigón! TRALARARA TRALARARA... (bis)

En ETB hicieron el año pasado este anuncio. Además está rodado en Donostia

No sé si esto estará muy bien puesto aquí...



BIOGRAFÍAS CURIOSAS. AURORA Y HILDEGART.

La historia de Aurora y su hija Hildegart pasó hace años en mi ciudad, y es uno de esos extraños casos que de vez en cuando vuelven a ser de interés y merecen algún artículo en una revista semanal o un reportaje en la televisión.

Y es que el 9 de junio de 1933 Aurora Rodríguez Carballeira mató con cuatro tiros de revolver a su hija Hildegart, que tenía entonces 18 años de edad. Interrogada por la policía, diría posteriormente que aquel asesinato había sido de común acuerdo, pero al estar las dos solas es cosa que nunca se pudo comprobar. En cualquier caso, la muerte de Hildegart fue el colofón a una existencia bastante particular.

Su madre, Aurora, había nacido en Ferrol en 1890 De su infancia recordaba, sobre todo, el infeliz matrimonio de sus padres, de lo cual culpaba a su madre, y un caso de su padre, que era abogado, que la marcaría para siempre: se trataba de la disputa entre una pareja mal avenida que tenía una hija. Querían separarse, y ambos pretendían mantener a la niña consigo. La ley favorecía al marido, y la mujer, para no perder a la chica, decidió quedarse a su lado, aunque sentía una viva repulsión por él. Aquello influyó en Aurora de tal forma que decidió no casarse nunca.

En el colegio recibió una educación muy básica, pero devoró de forma autodidacta las obras de la biblioteca de su padre. Entre las obras que cayeron en sus manos se contaban las de los socialistas utópicos: Saint Simon, Owen, Fourier, que devoró sin preparación previa alguna.

Más importante para los planes que desarrollaría más tarde fue el embarazo de su hermana, que tuvo un hijo de soltera que dejó a cargo de la familia antes de marcharse para enderezar su vida. Aurora se hizo cargo del niño con auténtica devoción y, entre otras cosas, se aplicó en enseñarle a tocar el piano. A los pocos meses el sobrino tocaba con verdadera maestría, y andando el tiempo se convertiría en el llamado “Mozart español”, un niño prodigio llamado Pepito Arriola cuya fama se propagó mundialmente.

Este éxito educativo llevó a Aurora a la idea de tener un hijo propio, proyecto en el que se embarcó cuando alejaron a Pepito de su lado. Y quiso tener una niña cuya misión sería cambiar el papel de la mujer en el mundo, una hija concebida sin amor, pasión ni placer, un proyecto científico de altura y a su altura.

Aurora pasó varios años en busca del candidato perfecto, y lo creyó encontrar cuando conoció a un marino de 35 años, llegado de Sudamérica, sano, alto, fuerte, de palabrería envolvente, que se mostró seducido por la idea de colaborar en alumbramiento de un ser superior. Maulas siempre los ha habido, y solo posteriormente Aurora reconocería que se había encontrado con un farsante de los buenos.

Hicieron el amor durante veinte tardes, que ella relataría sin el menor asomo de enamoramiento, pasión ni romanticismo, y cuando estuvo segura de haberse embarazado, se separó del marino y viajó sola a Madrid, una primavera de 1914. Tuvo la suerte de que la criatura fuese niña, y se volcó, por segunda vez, en la ardua tarea de educar a un genio, si cabe más entusiasmada y más concienzudamente. Y su tarea dio los frutos esperados, y a los tres años Hildegart sabía leer, y a los diez hablaba alemán, inglés y francés. ..La niña, criada sin amor ni familiaridad ni concesión de ningún capricho, careció de infancia y solo se dedicaba al estudio, con dos centros de interés como prioridad: la filosofía racionalista y todo lo relacionado con el sexo. Su madre piensa que es la única forma de que no caiga en la trampa del amor, sentimiento futil que acaba con el talento de las mujeres.

Su vida estuvo programada por su madre para ser una defensora del proletariado, animada por ideales solidarios. Militante del Partido Socialista y del sindicato UGT, a la edad de 14 años decide estudiar Derecho, y dos años más tarde se licencia y matricula en Filosofía y Letras y en Medicina, donde sorprende con su inteligencia a todos los profesores.
A pesar de su juventud, Hildegart había publicado ya trece libros, en los que defendió en particular la igualdad de mujeres y hombres y, especialmente, la libertad sexual y reproductiva. Entre sus obras destacan: "Los tres amores históricos", "Cómo se curan y evitan las enfermedades venéreas", "Malthusianismo y neomalthusianismo", "El control de la natalidad", "La rebeldía sexual de la juventud, Revolución y Sexo", o "¿Se equivocó Marx?" más innumerables artículos publicados en la prensa, como en "El Socialista", periódico fundado por Pablo Iglesias. Poco a poco, y con solo 17 años, estaba cumpliendo los más ambiciosos sueños de su entusiasmada madre.

Pero los 17 años son 17 años, incluso para un genio con niñez de laboratorio. Y Hildegart empieza a manifestar interés por los hombres, y se siente agobiada por su madre, y quiere, como todos queremos a esa edad, más independencia y más libertad.

Así que Hildegart prepara un viaje a Londres, alentada por Havelock Ellis –máximo exponente de la sexología del momento– y por el escritor H. G. Wells, admirador de su inteligencia, sin contar con su madre. Y es entonces cuando la sospecha de Aurora adquiere la tesitura de certeza: su proyecto está en peligro. Y por esto, sin importarle los sentimientos de su hija ni sus éxitos ni su prestigio internacional, decide matarla, esgrimiendo como argumento justificado de su acto la desobediencia palpable de su hija. De cuatro tiros, un 9 de junio de 1933.

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Aurora Rodríguez fue condenada a 26 años, ocho meses y un día de prisión. Pero no cumplió su castigo: la mañana del 18 de julio de 1936 desapareció de la cárcel (se ignora si se fugó o la liberaron), y no volvió a saberse nada más de ella.

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Algunos libros publicados sobre esta tierna historia (el último lo tiene mi papá):

A mi no me doblega nadie: Aurora Rodríguez, su vida y su obra (Hildegart) -
Rosa Cal Mártinez
Sada : Ediciós do Castro, D.L. 1991 ISBN 84-7492-542-8

* Aurora de sangre (Vida y muerte de Hildegart) Eduardo De Guzmán 1972
Editorial Mundo Actual.

* Aurora de sangre o la virgen roja -
Rafael Azcona Jet Films 1977. Guión del filme de Fernán Gómez basado en la novela de Eduardo de Guzmán

* De Pepito Arriola a Hidegart.
Francisco Martínez López y Ventura Ferrer Delso
Edita: Sociedad de Cultura Valle-Inclán
Ferrol-2006

Muy muy interesante Gali y yo creo que está perfectamente en este hilo. Yo tuve un novio marino de 22 años, vasco él, sano, alto, fuerte, de palabrería envolvente pero tuve el acierto de no quedarme embarazada jaja

Sorprendente el modus operandi porque ya se había comentado, precisamente en este hilo, que a las mujeres nos va más el veneno y cosas así, otra señal más de las peculiaridades de esta mujer

Es de tod@s bien sabido quién, cómo, cuándo, y dónde nació el cine, o al menos tenemos una más que ligera idea, pero me gustaría recordar sus inicios en homenaje a los que hicieron que este artilugio acabara dando al mundo lo que hoy consideramos como séptimo arte.

El antecedente más antiguo que se conoce es la CÁMARA OSCURA

Originalmente, consistía en una sala cerrada cuya única fuente de luz era un pequeño orificio practicado en uno de los muros, por donde entraban los rayos luminosos reflejando los objetos del exterior en una de sus paredes. El orificio funciona como una lente convergente y proyecta, en la pared opuesta, la imagen del exterior invertida tanto vertical como horizontalmente. Constituyó uno de los dispositivos ancestrales que condujeron al desarrollo de la fotografía. Los aparatos fotográficos actuales heredaron la palabra cámara de las antiguas cámaras oscuras.

Da Vinci, Roger Bacon, evolucionaron estos experimentos y los estudiaron más a fondo. Se sucedieron experimentos, la sociedad, las ciencias evolucionaban… y apareció LA LINTERNA MÁGICA donde la imagen era amplificada gracias a un complejo sistema de lentes que la proyectaban sobre cristales.

La linterna mágica es un aparato óptico, precursor del cinematógrafo. Su invención se debe al jesuita alemán Athanasius Kircher, quien en el siglo XVII, y basándose en el diseño de la cámara oscura, la cual recibía imágenes del exterior haciéndolas visibles en el interior de la misma, pensó en invertir este proceso, y llevar las imágenes de dentro a afuera. El artefacto consistía en una cámara oscura con un juego de lentes y un soporte corredizo en el que colocaban transparencias pintadas sobre placas de vidrio. Estas imágenes se iluminaban con una lámpara de aceite (recordemos que aún falta mucho para el invento de la luz eléctrica), y para que el humo pudiera tener salida se dotaba al conjunto de una vistosa chimenea. Posteriormente, el italiano Cagliostro mejora este dispositivo, de modo que con un juego de ruedas se puede aumentar o disminuir el tamaño de la imagen proyectada.

http://www.aloj.us.es/galba/monograficos/OBSCURA/linterna.htm

En 1824, Peter Mark Roget publicó un importante trabajo llamado “Persistencia en la Visión” dónde se aludía a la retención de imágenes en el ojo durante una fracción de segundo posterior al momento de proyectar la imagen. Al mismo tiempo, en 1826 se hizo la primera fotografía. Niépce logró fijar una imagen real sobre una plancha de estaño pintada con betún y expuesta durante ocho horas. William Henry Talbot y Louis Daguerre continuaron con sus trabajos y desarrollaron la idea de la fotografía, imprimiendo sobre planchas de cobre y reduciendo el tiempo a 30 minutos. Y a raíz de la superposición de instantáneas tomadas consecutivamente se dio el primer esbozo de lo que años más tarde sería el cine.

Fue Muybridge el que en 1877 usó 24 cámaras para grabar el galope de un caballo. Etienne Jules Marey obtuvo doce impresiones en una banda de papel giratoria, y finalmente, en 1889, Hannibal Goldwin y George Eastman desarrollaron unas tiras de emulsión fotográfica de alta velocidad sobre celuloide. El Kinetoscopio de Thomas Alva Edison fue el primer aparato que proyectaba imágenes, pero dado su tamaño y la longitud de sus tiras, fue desestimado por su inviabilidad.

El gran invento, el que hoy ha pasado a la posterioridad dándole fama a sus autores, fue el que se presentó un 28 de diciembre de 1.895. Los hermanos Louis y Auguste Lumière crearon el cinematógrafo. Aquella noche de diciembre, en París, en los sótanos del Grand Café, en el Boulevard des Capucines se proyectaban las primeras y sorprendentes imágenes en movimiento. 35 personas asistieron al nacimiento del cine, y entre ellos, Georges Mélies, director del teatro Robert Houdin. Varios cortos fueron proyectados en aquella primera sesión de cine: la llegada de un tren a la ciudad, una playa, la salida de los obreros de la fábrica Lumière…

- La primera gran proyección de cine expuesta en un local público, como espectáculo duró 15 minutos: “L’ Affaire Dreyfuss” (1899).

- Los primeros trucajes de cine aparecieron en 1902 con “Viaje a la Luna”.

- Pero el primer gran montaje, con cortes de celuloides, e imágenes rodadas en distintos momentos, fue “Asalto y robo de un tren” en 1903, de la mano de Edwin Porter, el que se ha considerado como padre del cine de ficción.

- Entre 1909 y 1912 la primera gran compañía estadounidense que reunió a los grandes productores en un trust fue la MPPC (Motion Pictures Patent Compañy, a la que desmontó la ley antitrust de EE.UU.

- Italia se convirtió en el país más productivo con 717 películas en el año 1912.

- Entre 1915 y 1920 empezaron a proliferar las salas de cine, hasta que la gran mayoría de los estudios de rodajes se desplazaron de Nueva York a Hollywood donde los tres primeros grandes productores de la historia del cine construyeron sus propios estudios: Thomas Harper Ince, Cecil B. De Mille y Mack Sennett. Ernst Lubisch y Erik Von Stroheim empezaron a sonar en el cine europeo d aquella época…

Y llegó el año mágico para el cine… 1927. “El cantor de Jazz” de la Warner Brothers: la primera película sonora protagonizada por Al Jolson.

Sip, tengo la imagen de un tren circulando en la pantalla y la gente levantándose de las sillas y huyendo despavorida...

UN POCO DE HISTORIACuando los CARNAVALES no se habían comercializado aún y convertido en espectáculo, lo que se hacía era disfrazarse con las ropas viejas propias o ajenas que uno encontraba en los baúles cuando emprendía la gran limpieza anual de la casa marcada por la cuaresma (para los romanos el mes de febrero es el de la limpieza; y los musulmanes también empiezan su Ramadán con la limpieza general). Era obligado una vez al año, antes de la primavera, sacar todos los trastos viejos de casa, repellar los desconchones de las paredes, encalarlas por dentro y por fuera y dejarlo todo reluciente para cuando los dioses pasasen la solemne inspección en sus carrozas navales sobre las que danzaban los fieles en su presencia. Por eso en unos CARNAVALES las escobas y los barridos son grandes protagonistas, y es un honor y señal de buen augurio tener la escoba como pareja del baile. En otros CARNAVALES se da salida ritual a la rivalidad entre vecinos tirándose a la cabeza unos a otros los trastos que salen de la limpieza de las casas. Esas rivalidades se han reconducido hacia la chirigota, los concursos y las grandes competiciones de cuadrillas, peñas y escuelas de samba.

El Carnaval es un celebración que se lleva a cabo en casi todo occidente. Aunque tiene muchas variantes, posee una esencia común que está en que se origina en la tradición cristiana y en ser una fiesta de gran tolerancia en el plano moral, de permisividad y en donde está permitido cierto descontrol (lo que a su vez provoca una gran liberación en los participantes). La palabra Carnaval procede del latín carnem levare, “quitar la carne”, porque a partir del Miércoles de Ceniza según la tradición cristiana no se puede comer carne durante la Cuaresma, hasta que llegue la Pascua. Existen otras explicaciones para el origen de esta palabra pero en el fondo todas vienes a expresar lo mismo. El Carnaval es un momento de liberación en el que todo está permitido, la broma hacia la autoridad, el desenfreno, el alcohol, el erotismo y todo con la permisividad general y con la promesa de olvidar todo lo ocurrido cuando llegue la época del recogimiento.

CARNAVAL EN EL MUNDO Lo que se repite en los diferentes carnavales del mundo son los disfraces, los desfiles, la música y el baile. Es curioso observar cómo durante la celebración del carnaval se entremezclan personajes muy diferentes. Es más, parte de la esencia misma del carnaval es que es una época en que personas distintas aprovechan para mezclarse. En cada parte del mundo se celebra de diferente manera, incluso se marcan distintas fechas de inicio: - En Baviera y Austria comienza el día 6 de enero, coincidiendo con la celebración del nacimiento de Jesús. - En algunas zonas de Alemania, especialmente en Colonia empiezan 11 minutos después de las 11 de la noche del 11 de noviembre. - España y Francia optan por comenzar el domingo anterior al Miércoles de Ceniza. - En Brasil lo hacen coincidir con fin de semana el desfile principal, aunque previamente tiene lugar otra fiesta popular

Gran diferencia existe entre la celebración del carnaval en el hemisferio norte y el sur, ya que el carnaval en Latinoamérica, por ejemplo, coincide con los meses de verano, las vacaciones y un momento de relativa calma en la vida cotidiana en estas regiones. De hecho, el fin del carnaval en muchos países marca el verdadero comienzo del año. Diferente es lo que sucede en el hemisferio norte, donde el carnaval cae en plena época de trabajo en que el ritmo de vida cotidiano es más vertiginoso. Son entonces considerados como “Fiestas de Invierno“.

Algunos carnavales del mundo son famosos, emblemáticos y legendarios como el Carnaval de Brasil, el más largo del mundo, o el Carnaval de Venecia, con todo el misterio y la belleza que rodea al uso de las famosas máscaras. En cuanto a España, sin duda los más conocidos son los Carnavales de Cádiz y los de las Islas Canarias.

Me gustaría comentar un carnaval que he descubierto y que me ha parecido muy interesante, quizás porque desconocía que fuera tan importante y porque me ha encantado sobretodo la poesía que destilan sus murgas de las que os pongo al final un video:el carnaval de Montevideo. Una de las tantas características peculiares de este carnaval ha sido la inclusión dentro de sus figuras tradicionales de varios personajes de la tradición teatral italiana tales como Pierrot, Colombina y Arlequín los músicos y poetas de Montevideo han abordado temas tan diversos como la política (aprovechando la ventana de permisividad del carnaval para decir las cosas que no se pueden decir en otro momento), el amor (con grandes artistas volcándose al género de murga-canción que ha dado verdaderas joyas de la composición como los temas Colombina o Brindis por Pierrot), el paso de tiempo, la fugacidad de la vida, la necesidad de gozar el momento, y toda esa veta filosófico-poético- sensiblera que tiene la fiesta por estas regiones.

Por último recomendaros que escuchéis esta murga. La letra me ha parecido muy hermosa y además es un contrapunto a las murgas gaditanas.

(no he podido subir una murga gaditana y una de Montevideo porque no me deja el youtube pero espero poder mañana En cuanto a los carteles son todos los que he encontrado de este año, algunos tan emblemáticos como los de sitges no están aun colgados)

En ciudad rodrigo ( salamanca) el carnaval está centrado el la fiesta de los toros. Es algo atípico por ese motivo, pero es un verdadero fiestón. Los disfraces tambien forman parte de la fiesta desde la llegada de la democracia. Cuando yo era niño no nos disfrazábamos, solo una careta de cartón te dejaban poner. El carnaval era pecado en esta zona tan "nacional" y ni los niños nos dabamos una alegría. Prohibido disfrazarse.
Como las imagenes tardan siglos en cargar no habia visto los carteles de ciudad rodrigo, al verlos he recordado una noche en los de vitoria, muy animados los vitorianos.

Muy buena la información Quasi... Los orígenes del carnaval los sabía por mi madre (esta mujer sabe de todo), que de pequeña me contaba lo de Don Carnal y esas cosas... Con razón sacaba dieces en todas las redacciones...

Pero ya de lo demás no tenía ni idea... Hace años disfruté de los carnavales canarios (muy bestias los tinerfeños borrachos en carnaval), y no pude ir a los de cádiz por enfermedad... (mis amigos fueron y yo me quedé, ains)... Me gusta el carnaval, me encanta disfrazarme (aqui sigo pensando disfraz para este año), y me gusta mucho la información que has puesto...

Cuando era pequeña el carnaval estaba prohibido por el régimen y por la iglesia, pero en mi pueblo siempre había gente que se disfrazaba y lo mejor es que nadie sabía quienes eran. Hombres vestidos de mujeres, mujeres de hombres, era lo más usual y daba pie a muchos equivocos. Los niños si nos disfrazabamos yo recuerdo disfrazarme con ropas de mi madre, aprovechabamos para vestirnos de princesas y ponernos zapatos de tacón.
El primer carnaval "grande" que fui fue a Vilanova, ciudad cercana a Sitges que eran las dos localidades catalanas que no sé por qué razón podían celebrar el carnaval. En vilanova nos lo pasamos estupendamente, no era un desfile de carrozas y comparsas sino de gente anónima que se disfrazaba para criticar y pasarselo en grande. Al día siguiente fuimos a Siges, donde los travestis montaban un carnaval espléndido (hablo de finales de los 70 )
No soy de disfrazarme pero alguna vez me ha dado por ahí. El año en que hubo mucho conflicto con los israelitas, nos disfrazamos de judios e ibamos por todas partes con los tirabuzones y con una especie de biblia con caracteres que no sé si eran hebreos. Casi llegamos a las manos con unos moros
En el 92 nos disfrazamos de conquistadores, Hernan Cortés y compañía pero los vestidos nos los hicimos nosotros. Aun tengo el pendón que llevamos que era un especie de santo que compré en un mercadillo. Ganamos el primer premio

Bueno por fin puedo poner el video del youtube de la murga uruguaya
Os pongo los dos estilos, el primero el uruguayo y el segundo el gaditano. Se dan un cierto aire aunque cada uno tiene su poesia. Aunque el gaditano es más pegadizo el uruguayo de verdad que cuando lo escuchas bien es muy bueno (al menos para mi )

Está muy interesante, y es muy bonito el Carnaval y muy mágico. En Galicia se celebra de forma muy rara, por lo menos el tradicional, os cuento un poco:

En Galicia el carnaval se llama entroido. Hay dos tipos: el urbano, más parecido a lo que hacen en otros sitios, y el entroido tradicional, que pervive en lo más profundo de Ourense y en alguna zona de Lugo.

Laza, Xinzo, Verín, Vilaúxe... siguen celebrando el carnaval como se hacía hace varios siglos. Los ritos que allí se siguen representando rompen la cabeza a los antropólogos, que les buscan un origen y significado, en común están los personajes enmascarados o disfrazados de animales (cigarróns en Xinzo, peliqueiros en Laza), que no hablan, llevan chocas como los animales, pegan a la gente y le levanta la falda a las mujeres.

Este que os pongo, por ejemplo, es un peliqueiro de Laza: como te pille te da una caneada de aúpa, así que si lo veis, pies para que os quiero.


UNA PERRERÍA AL DÍA.

En muchos pueblos conservan la costumbre de hacer una perrería al día, cuando menos. Estas perrerías dan nombre a los días del carnaval:

Domingo Fareleiro o Borrallento: en esta fecha es costumbre que los vecinos se manchen unos a otros con borralla (ceniza) o farelo (harina de peor calidad).

Jueves de Compadres: En este día se realíza una tradicional pelea entre sexos. Las mozas fabrican un muñeco o varios que representan a los hombres e intentan quemarlo, meintras los mozos luchan por robárselo.

Domingo Corredoiro o Oleiro: Se realizan celebraciones muy diferentes segun los lugares. Este día es genial en Laza y en Xinzo de Limia: en Laza se lanzan hormigas sobre la gente y se hace la farrapada, lucha con farrapos enpapados en lama o estiercol. En la Plaza Mayor de Xinzo se celebra el juego de las ollas, en el que los participantes se pasan ollas de barro, y a aquel que le rompa debe pagar una ronda.

Jueves de Comadres: Al reves del de Compadres, son los hombres los que hacen uno o varios muñecos con hechura de mujer y son éstas las que luchan por sacárselo.

Domingo de Entroido: Comienza la fiesta mayor.

Martes de Entroido: En muchos lugares se celebran los Testamentos de Entroido y se entierra la representación de la fiesta,

En otros sitios se reserva el miércoles para hacer el entierro de la sardina, que representa la finalización del carnaval, creo que esto es común en otras zonas de España, y a mí es la fiesta que más me gusta.

Y LA COMIDAAAAAA....

Y también es genial lo que comemos en carnaval: Lacón con grelos es muy típico (la laconada del entroido y de postre, Filloas (que son como crepes, dulces o salados, pero hechos en una piedra caliente) orellas, que ya es muy difícil de explicar lo que es, y torrijas (pan de ayer empapado en leche y azúcar y frito)

Esto es un buen plato de lacón con grelos... mmmmm



Y esto son las filloas, que es uno de mis dulces preferidos (creo que porque no son tan dulces). De verdad que están bueníiiiiiiiiiiisimas.



En fin, que si tenéis algun pecadillo que penitenciar o sois de la vertiente masoca, vengáis para aquí que os daremos una de cla y otra de arena: primero os echaremos hormigas y latigaremos y de todo, pero compensa si váis a comer eso. Chaitooooo!!!

Lo de la comida mola... pero eso de que me pueda dar uno con un palo, o me pueda levantar la falda, o que me tiren hormigas... mejor me quedo en casita, ¿¿¿vale??? Pero son unas tradiciones muy curiosas... me ha gustado leerlas...

Aqui en Murcia capital (que no en Cartagena), se celebra el día del entierro de la sardina el martes posterior al domingo de resurrección, por eso de que se acaba la Cuaresma y ya podemos comer carne... Asi que don carnal viene y entierra a la sardina (osea, la quema)... ya os contare cuando toque de que va...

RochiCT escribió:

Lo de la comida mola... pero eso de que me pueda dar uno con un palo, o me pueda levantar la falda, o que me tiren hormigas... mejor me quedo en casita, ¿¿¿vale??? Pero son unas tradiciones muy curiosas... me ha gustado leerlas...

Aqui en Murcia capital (que no en Cartagena), se celebra el día del entierro de la sardina el martes posterior al domingo de resurrección, por eso de que se acaba la Cuaresma y ya podemos comer carne... Asi que don carnal viene y entierra a la sardina (osea, la quema)... ya os contare cuando toque de que va...

Increíble, ahora mismo acabo de pillar el por qué es una sardina lo que se entierra, seré burra... que no había caído!!! Esto, como una colega que cayó hace poco en el porqué los chupas se llamaban chupas, que hasta entonces no había relacionado el acto con el dulce y con la palabra que lo denomina. En fin, y que yo este año me disfrazo... de dos cosas además, una para el cole y otra para la fiesta... no sé vosotros!

Yo estoy en ello... Como el día de carnaval tengo una boda, yo optaba por comprarme unas alitas, una corona y una varita y decir que ibamos de hadas madrinas... pero claro, han dicho (y con razon) que 24 horas con los mismos tacones de 8 centimetros... es demasiado...
Así que ahora yo he propuesto ir de viudas negras y los niños de muertos vivientes con su ataud colgando a la espalda... pero no les veo convencidos...
Otra amiga quiere que vayamos de zanahorias comidas por un conejo... Ejem... surrealista total, lo sé, pero estamos en medio de las elecciones (quien ganara) y todavia me disfrazo de manzana con gusano incorporado (como gane mi amiga me da un patatus)
Ya os contaré

En mi pueblo, cristiano y devoto hasta no poder mas, se come carne el domingo de resurrección. Hacen una especie de empanada enoooorme, se llama hornazo. Los ingredientes son chorizo, jamón y lomo . Va todo el mundo al campo ese día y los dos siguientes a comer, beber y esas cosas.
Mi duda es: si durante tres días hacen eso, ¿ que entierran ?, una sardina no, que no se tarda tanto...supongo que un cachalote o familiar.

Por otra parte, yo no me disfrazo en carnaval, no es algo que por aquí se llevara mucho. Yo solo me disfrazaba cuando mi peña participaba en un concurso de carrozas en las fiestas. Entonces si me tocaba disfrazarme, un año fuí de samaranch, con dos azafatas entregando medallas, otro de locutor con un micro, con altavoces narrando un combate de lucha libre en barro... o sea, de traje y corbata, que no es poco disfraz. Y por vergüenza no es, que narrar el combate por un recorrido con 5000 oyentes impone pero yo tan chulo poniendo apodos y todo a los luchadores .